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武汉人在家用酒精消毒造成居民楼火灾?消防回应

  另外,在和黑水一山之隔的理县等羌族人聚集地也流行卡斯达温或称“跳盔甲”,其舞蹈和黑水地区的卡斯达温也有相同之处。如:“男青年披甲戴盔,肩系铜铃,手执刀、矛、弓、剑等古老兵器,以歌开始,起舞止歌”。 又如:“‘哈日’,羌语意为‘我们要进行练兵演习’,属出征前誓师的军事舞蹈”等。这种相似性并不是偶然的,它既代表了岷江上游地区卡斯达温文化的普遍性,又表明了嘉绒藏族与羌族这两个同出氐羌系民族在文化传承上的共同性。

  跳卡斯达温时身穿的铠甲大约可分四种,即漆牛皮甲、象皮甲、藤甲、铁皮甲;其中,漆牛皮甲使用最多,又大约可分为整片甲和千叶甲两种,其中又以千叶甲使用最为普遍。这里以嘉绒黑水地区的卡斯达温为例,来解释卡斯达温的艺术特点。

  俄恩村的卡斯达温的表演者所穿铠甲上身为背心式,无袖,背后挂有一铜铃;下身为裙式,上下连为一体;腰间配以色彩鲜艳的藏式布腰带和一把银鞘藏刀。所披铠甲均由约 8-10公分长、2- 4公分宽的生牛漆皮组成,并用由熟牛皮做成的绳子将其串结在一起;一副铠甲约 15-20斤重,部分漆皮上绘有图画,如身穿铠甲挥刀的武士以及祥云、矛子等。整个铠甲看起来似有一种威严之感,大约是因为在冷兵器时代的战斗中,铠甲除了保护身体外,也是一种装饰,以起到威慑对手的作用;铠甲在不穿时,可堆放成“宝塔”形状,并作为“神器”供奉。卡斯达温的表演大约为 7-8分钟,基本上可分为开场、致颂词、舞蹈高潮三部分。

  黑水县扎窝乡朱坝村的“卡斯达温”主要表现狩猎的内容和形态。黑水县红岩乡俄恩村的“卡斯达温”主要表现征战的内容和相关状态。黑水县维古乡的“卡斯达温”则主要表现男女道别和为逝去的勇士举行丧葬祭祀的仪式歌舞。值得一提的是,此地只有在勇士的丧葬仪式上才穿铠甲衣跳舞,以示对勇士的崇敬。

  每天除了凌晨赶去杀猪,刘仁平大部分的时间都在敬老院为老人们忙前忙后,喂饭、洗头、理发,14位老人谁都不能落下。他还给妻子和儿子立下规矩,吃饭时老人们没动筷子,谁也不能动。

  自打年轻时,刘仁平就是乡亲们眼中地地道道的好人。他曾带头出钱给村里修路,四处采药给贫困户治病,对待需要帮助的老人和留守儿童,他更是不遗余力。雷远春老人今年92岁,膝下无儿无女。多年前,刘仁平就经常到老人家里,给他送去各种食物和生活用品,陪他聊聊天。随着年纪越来越大,老人对刘仁平也越来越依赖。2005年,老人向刘仁平提出,希望能搬到他们家一起生活。

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