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  李敬泽坦言,《云中记》既是追忆,也是召唤。不管世界上有没有灵魂,人都需要有一个行动去召唤那些已经逝去的东西。“我们通过召唤重建我们的生活,通过召唤确立我们现在生活的意义。”李敬泽说。

  文学评论家胡平指出《云中记》和多见的世俗性写作不大相同,“精神性的写作涉及真理、真相、正义、良知、救赎、宽容等,在世俗眼光中也许都是虚无缥渺没有实际用途的东西,但是作家不能这么想。作家的重要责任之一就是引导人往虚处想,承认一些形而上的价值观念。”他非常欣赏这部作品的写作风范,认为文学有义务表达这种圣洁的、不食人间烟火的感情。

  哈佛大学威尔森教授曾提出阿来的小说里有一种亲生命性,评论家孟繁华对此深以为然,“这是人类对于这样一种非常暧昧的、温暖的情感的表达”。

  关于《云中记》的题材,孟繁华认为,“这部小说超越了5·12地震题材,作家在书写生命的时候要提供一个新的反省,这个新的反省就是小说里面要表达的东西。”

  “蒙自过桥米线”的传说诞生于人文风气浓厚的南湖,自然有历史的文脉和渊源。它不仅仅是一种美食的起源,也不仅仅是一段妻贤家兴的爱情故事,更折射出蒙自的人文历史,以及它曾经优雅高贵、鸿儒辈出、学风炽烈的往昔。

  气候和地理环境

  蒙自市是云南省红河州下辖市之一,是红河哈尼族彝族自治州首府,位于云南省东南部,是滇南中心城市核心区。蒙自已有上万年人类繁衍活动史、700多年建县史。米线虽非蒙自独有,但是蒙自特有的风土及文化孕育的“蒙自过桥米线”却是独一无二的:

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